IVF spet na prvih straneh. Tokrat je p. Franciszek Longchamps de Bérier je dejal: "Verjamem", da "obstajajo nekateri zdravniki, ki že ob prvem pogledu na otrokov obraz že vedo, da je bil spočet z IVF. Ker ima otipno brazdo, značilno za določeno vrsto genskih napak." Ali imajo obrazne linije in genetske okvare kaj skupnega z zunajtelesno oploditvijo?
Taktilna brazda in genetske napake, ki izvirajo in vitro, o čemer je v tedniku "Verjamem, da" p. Francis Longchamps de Bérier, ne samo da ga ne podpirajo znanstvene raziskave, ampak ustvarja tudi podlago za diskriminacijo otrok, spočetih s to metodo.
Taktilna brazda vzbuja ogorčenje in gnus
Po mnenju Združenja za zdravljenje neplodnosti in podporo posvojitvi "Naša štorklja" se je oče Franciszek Longchamps de Berier zatekel k nesprejemljivi praksi ocenjevanja fenotipa otrok, spočetih z metodami in vitro.
"To je nova lastnost stigmatiziranja otrok z zunajtelesno oploditvijo, ki je v medijih brez primere. Profesor je prestopil vse meje medijskega huliganizma in barbarstva" - je zapisal eden od bralcev Gazete Wyborcza, oče otroka zunajtelesne oploditve.
Besede patra Franciszeka Longchampsa de Bérierja so v njegovi brezkompromisni naravi presenetljive, ker je član ekipe strokovnjakov za bioetiko poljskih škofovskih konferenc, celovito izobražen človek. Zato je še toliko bolj presenetljivo, da izraža mnenja, ki nimajo znanstvene utemeljitve in nimajo nobene zveze z resničnostjo in lahko služijo le še za poglabljanje družbenih delitev.
V obrambo otrok in metode in vitro
Združenje za zdravljenje neplodnosti in podporo pri posvojitvi "Naša štorklja" je bilo izdano v povezavi z besedami p. Franciszek Longchamps de Bérier, ogorčeno pismo, naslovljeno na varuha človekovih pravic za otroke, Helsinško fundacijo za človekove pravice, poljsko škofovsko konferenco, uredništvo tednika "Verjamem v to" in samega duhovnika, v katerem piše: "Nesramni predlog o obstoju vizualnih fenotipskih razlik med otroki, spočetimi in vivo in in vitro razlike, ki kažejo na obstoj genetskih napak, značilnih za otroke, spočete in vitro, presegajo meje v razpravi. To kaže, da se skupina otrok, spočetih in vitro, vizualno in genetsko razlikuje od populacije, kar pa znanstvene raziskave ne le ne podpirajo, ustvarja pa tudi podlago za diskriminacijo otrok. "
Fr. Franciszek Longchamps de Berier na kritike bralca GW piše, da vsakega človeka pristopa z enakim spoštovanjem, ne glede na to, ali je bil spočet zaradi posilstva, zunajtelesne oploditve ali naravnega ljubezni med zakoncema. "Prav tako ne obsojam ljudi, ki trpijo zaradi neplodnosti, vendar imam pravico verjeti, da je IVF hudobna metoda" - dodaja.
