Svoje starosti ne skriva, čeprav bi ji lahko šlo dobro. "Dejstvo, da sem na koncu videti dobro, je le ... stranski učinek meditacije," se šali igralka Małgorzata Braunek.
Nerad pristaja na intervjuje, a za nas je naredila izjemo. Z igralko Małgorzato Braunek se pogovarjamo o tem, kaj ji pomaga doseči notranji mir in ravnovesje - o skoraj 30 let dolgi pustolovščini z budizmom.
Kolegi igralci o vas pravijo: "Je ena redkih ljudi, ki ima zdravo distanco do sveta in sebe." Imajo prav?
Ne povsem. Razdalja pomeni določeno razdaljo, ločenost in ne ločujem se od tega, kar me obkroža. Nasprotno - trudim se biti čim bolj blizu ljudem in njihovim zadevam. Mogoče imam nekoliko bolj filozofski odnos do sveta? Sprejemam tisto, kar življenje prinaša. Sprejemam jih takšne, kot so. Toda to vedenje izhaja naravno iz budizma, ki ga izvajam že skoraj 30 let.
Pomembno
Małgorzata Braunek
Rodila se je 30. januarja 1947 v Szamotułyju. Je diplomantka PWST v Varšavi. Igrala je v več kot 20 filmih, med njimi: "Življenje Mateusza", "Lov na muhe", "Tretji del noči", "Lutka". Vloga Oleńke v filmu "Potop" ji je prinesla priljubljenost. V letih 1971–74 je nastopala tudi na odru Narodnega gledališča v Varšavi. V osemdesetih letih je z igranjem prekinila.
Od prvega zakona z režiserjem Andrzejem Żuławskim ima sina Xaweryja (tudi režiserja) in s sedanjim možem hčerko Orinko. Je vodja budističnega združenja "Kandzeon", podpira gibanje za človekove pravice na Kitajskem in kampanje za živali.
Točno tako. Niste bili rojeni v budistični družini. Zakaj ste torej spremenili vero?
Odraščal sem v domu s krščansko, katoliško in protestantsko tradicijo. Med mojimi starši je bil celo dogovor, da če se rodi deček, potem - po očetu - postane katoličan, če deklica, potem protestant, po materi. Šalim se, da sem moral postati budist, ker je bil moj oče katolik in mama protestantka. In resno gledano - takšna odločitev mora biti dozorela, to je zelo dolg postopek. Gre za iskanje sebe, zato morate preveriti in okusiti različne stvari. Vzdušje sedemdesetih let je bilo naklonjeno takšnim iskanjem. Budizem je nato postal zelo priljubljena filozofija - za nekatere kroge ljudje, ki so razmišljali "drugače". Želel sem tudi spoznati moč meditacije. Zastavljala sem si vprašanja: kdo sem, kam grem. In na splošno - zakaj človek živi, ali je življenje smiselno. Na koncu me je to iskanje pripeljalo do budizma.
Takrat se v naši katoliški državi niste počutili kot ... spremenjenec?
Tako sem se počutil. Kakorkoli, včasih se še vedno počutim tako. Popolnoma se zavedam države, v kateri živim, in kako nepriljubljeno je biti tukaj ne katoličan, biti sploh "drugačen". Zame je bila vsaka »drugačnost« vedno nekaj naravnega - le kot otrok sem si želela biti kot drugi otroci. Toda tudi življenje mi je pokazalo, da lahko tu živiš. Navsezadnje je naš duhovni razvoj individualna, celo intimna zadeva. Vseeno je, ali gremo vsako nedeljo v cerkev ali meditiramo.
PomembnoKaj je budizem?
To je versko-filozofski trend, ki se je v Indiji pojavil pred 2500 leti in se razširil tudi v druge azijske države, v zadnjih desetletjih pa je začel prodirati tudi v Ameriko in Evropo. Ustvarjalec temeljev budizma je bil Siddhartha Gautama, modrec iz Nepala, ki je dobil vzdevek Buda, torej tisti, ki se je zbudil, torej zbudil, da bi videl, kaj je resničnost. Buda se ni imel za boga in tudi budisti sami nikoli. Danes je budizem predvsem individualna praksa, ki temelji na meditaciji in sledi določenim etičnim načelom, vključno z sočutje in prijazen odnos do vseh živih bitij.
Na vrhuncu kariere ste prenehali z igranjem. Je budistična praksa vplivala na to?
Vezal je zelo naravno, vendar ga nisem načrtoval. Ker nisem pustil poklica, ker sem se odločil postati budist, ampak ker sem hotel nekaj narediti sam s seboj. Ko sem začela delati, je bil moj edini cilj biti dobra igralka. Nikoli nisem hotel biti zvezda, to me je resnično depresiralo. Toda moja kariera se je hitro premaknila, morda celo prehitro. Zato sem jo moral ustaviti. Takrat nisem imel pojma, kaj naj storim.Prav tako nisem vedela, ali se za vedno odrečem igranju ali le malo. Saj ni šlo za to, da sem bil primeren samo za terapijo - čeprav sem iskal pomoč tudi pri njej. Toda potreboval sem nekaj globljega, zato sem ga zasidral v budistični praksi.
Pred tremi leti ste se vrnili na filmski nabor in ustvarili odlično vlogo v "Tulipani". Bomo zdaj lahko pogosteje gledali Gospo?
Miselno sem se vrnil k svojemu poklicu - pred "Tulipani" sem igral epizode v serijah. Trenutno sem zelo odprt za predloge. Če bom dobil dobro vlogo, bom igral z veseljem, imel avanturo in tudi kaj zaslužil. igralk pri 60 letih ni vlog. Predolgo sem si vzela odmor, v povsem profesionalnem smislu pa se igranju zagotovo ne bom več vrnila.
Vas je budizem spremenil kot igralko? Pomagali graditi vlogo?
Spremembo sem začutil v prid. Z veliko več miru sem prišel v službo. Pred tem sem svoje napake strašno doživljal. Zdaj sem spoznal, da se svet tam ne konča in začne. Lahko igram slabo ali nasprotno - fantastično. To zavedanje mi je dalo veliko ohlapnosti. A ni mogoče zanikati dejstva, da tehnično nisem več tako učinkovit. Saj je minilo že 20 let. Na snemanju sem celo rekel, da se počutim kot glasbenik, ki po daljšem premoru sedi za inštrumentom: pozna note, zna ustvarjati najboljše zvoke, teoretično je dobro pripravljen, a prsti niso tako učinkoviti ...
Je to vaša religija ali samo filozofija?
Oboje. Zen, ki ga vadim, temelji na lastnih človeških izkušnjah. Če bo na svoji poti spoznal božanski element, bo to zgolj njegova zasluga.
Ali to pomeni, da lahko meditacija vsem prinese nekaj drugačnega?
Popolnoma da - odvisno od njegovih psihofizičnih razmer. Vendar meditacija ne dobi tistega, o čemer sanjamo. Nasprotno, odvzel nam je vse iluzije in potrebe. Seveda obstajajo in poganjajo ukrepe, vendar sami sebi niso cilj. To je moč, ki je v vsakem od nas. Tega se ni mogoče naučiti, treba ga je odkriti.
Koliko časa porabite za meditacijo?
Čez dan meditiram 40 minut, dvakrat na teden pa tri ure.
Kako je videti ta ritual? Ali zaklenete, izklopite telefon?
Ne, absolutno. Seveda imam raje tišino in nič me ne moti, a če v tem času zazvoni telefon, ga dvignem. Ko so bili moji otroci majhni in so me klicali, sem šel k njim. Ljudje imajo napačno podobo meditatorja, mislijo, da so izolirani od sveta okoli sebe. Nasprotno: meditacija vam omogoča boljši stik z njim. Pravkar smo odrezali vse ideje, poglede, misli in sanje. In ko ste v stanju duha, kjer izginejo vse želje in potrebe, potem nastane prav. Obstaja telefon, vi mu odgovorite. Navsezadnje meditacija ni dodatek k načinu življenja, ampak nam omogoča pravilno delovanje. Motečega elementa resničnosti torej ni - ne zato, ker sploh ne obstaja, ampak zato, ker mu ne dovolimo, da nas spravi iz ravnotežja.
Lahko kje meditirate?
Seveda. Vendar je povezano z nekaterim vedenjem, treba je sedeti na pravi način, se zravnati, zapreti oči in za to niso vedno pogoji. Če sem torej v skupini prijateljev, je na mizi večerja, namesto da bi meditiral, raje sedim in čas preživim v pogovoru z njimi.
Kaj je za vas meditacija?
Za meditacijo so potrebna določena orodja. Če si torej zastavimo vprašanje, nanj ne moremo iskati odgovora, da bi težavo čim prej rešili. S tem vprašanjem moraš biti. Ker razmišljamo na dualističen način: "Če to storim, bo to zame dobro, vendar se lahko izkaže, da je slabo za mojega otroka." Misli ti tečejo po glavi kot mala opica. Moramo priti v stanje enosti. Potem bo prišel odgovor. In ne bo dobro ali slabo. Edina bo, torej tudi prava.
In kako priti iz lukenj?
Tudi ti moraš biti z njimi. Če imamo težave, jih želimo odrezati. Zato iščemo anestetik. Praksa uči, da ne zavrnemo ničesar - niti trpljenja. Ni mogoče reči, da je kaj narobe. Je kar je. Ne živimo v svetu, kjer ni nič drugega kot sreča. V njej je tudi - in predvsem - trpljenje. Zato se ne zavajajmo, da bomo šli skozi življenje neboleče. To ni mogoče.
In ta pristop vam pomaga živeti bolje?
Upam. Ko bežimo pred bolečinami in trpljenjem, jih dejansko še poslabšamo. Naredimo vse, da se jih znebimo, ali obratno - še vedno razmišljamo o njih. Zavijemo se: "Oh, kako nesrečen sem." Nekaj let sem delal kot prostovoljec v enem od hospicov v Varšavi. Hodila sem z ljudmi z rakom. Veliko so me naučili. V naši kulturi se življenje vzdržuje za vsako ceno. In srečal sem ljudi, ki so bili popolnoma brez refleksa, da bi se borili proti svojemu trpljenju. To ne pomeni, da jih ni nič prizadelo - bolelo je in strašno je bolelo. Ti ljudje so trpeli, vendar so lahko premagali lastno bolečino, zaradi katere so bili resnično veseli, nasmejani in celo spraševali, kako se počutim. V tem je praksa - sprijazniti se z življenjem.
Ta svet hiti. Bojimo se, da bomo, če se za trenutek ustavimo, ostali zadaj. To, kar pravite, kaže, da lahko z meditacijo napredujete pred drugimi, pojdite dlje ...
Ne gre za izstop iz vrste, ampak za bolj zavestno življenje. Vzeti si morate čas, da se dobro spoznate. Če telesu priskrbimo hrano, mu ne le omogočimo, da preživi, ampak ga ohranjamo tudi zdravega. Če ne bomo telovadili, ne bomo imeli super telesa. Tudi um mora biti usposobljen. V nas je veliko različnih vrat in predalov. Včasih se bo predal odprl z velikimi čustvi, včasih s tišino, s smehom ali jokom itd. Pomembno je biti šef organizma.
Kako torej skrbite za svoje telo?
Trudim se jesti zdravo. Ljudje zdaj začenjajo bolj paziti na to, kaj jedo. Vendar je tema zdrave prehrane še vedno malo objavljena. Pa vendar ne skriva le zdrave kulinarike, ampak tudi ekologijo. V nas razvije zdrave reflekse, zaradi česar nehamo biti tako strašni, nevedni živali in rastlin, torej tistega, kar nas hrani. Upam, da bomo zaradi tega bolj ranljivi, ker ne bomo nosili krznenih plaščev in jedli meso 7-krat na teden.
Ste iz ideoloških razlogov postali vegetarijanec?
Samo. Ljudje so potrkali po glavi in rekli: "Vseeno ne boš rešil sveta, če ne boš jedel mesa." Obstaja lepa zgodba o jezuitu Anthonyju De Mellu. Sprehodil se je ob morski obali in se s prijateljem pogovarjal o filozofskih temah. Na pesku je bilo veliko meduz. De Mello bi se vsakih nekaj korakov sklonil enega od njih in ga vrgel v vodo. Končno se prijatelj ni mogel upreti: »Zakaj to počneš? Teh meduz je na tisoče. Ne morete jih shraniti. Je to sploh smiselno? " Na to je filozof odgovoril: "Vprašajte tiste meduze, ki sem jih ravnokar vrgel v vodo." Ne želim reči, da tako rešim živali, ampak ... nekaj je v tem. Tudi če so moja individualna prizadevanja le kaplja v morje.
In kako ohranjate kondicijo?
Zjutraj poskušam narediti nekaj ovinkov in nekaj tai chi gibov. Počasi se poskušam ukvarjati z jogo. Zelo počasi. Veliko pa kolesarim. In plavam. Obožujem to. Zame je tudi neke vrste meditacija, ko se potopim v vodo, si takoj utišam misli.
Igralke si za vsako ceno želijo biti videti mlade. Dama se ne boji pokazati gubic ...
Če bi se nenadoma začel pretvarjati sebi in ljudem, da sem mlajši in se borim s časom, bi nasprotoval svoji tridesetletni praksi. Sprejeti moraš starost z dejstvom, da odhajamo, da se moramo spremeniti. Ko pogledam svoj vrt, kjer je trava že porumenila in listje pada, bi rad ustavil poletje. Raje ne bi imel gub. Toda dejstvo je, da so ženske, ki meditirajo, videti resnično kul. Imam prijateljico, ki vadim že toliko let kot jaz, vendar je 5 let starejša od mene - izgleda še mlajša! Zato pozivam vse dame, naj poskusijo z meditacijo, namesto da bi kupile strašno drage kreme. Ker se s starostjo te kreme kupujejo vedno dražje. Tu ne želim predstavljati svoje lažne slike, jih tudi uporabljam. Všeč mi je, če imajo kolagen ali kaj čudovitega. A pri kozmetičarki sem bila že dvakrat v življenju. Iz preprostega razloga: sem lena.
Potujete po svetu.
Žal vedno manj. In če grem kam, gre večinoma za duhovne zadeve, za naše meditacijske seje.
Ali zaposlujete druge?
To spodbujanje budizma, da gre proti njegovemu sistemu, že vem. Toda ljudje, zlasti mladi, vedno bolj iščejo protistrup za dogajanje v njihovem življenju. To desetletje se osredotoča na razvoj. Torej, če želijo biti dobri zaposleni, morajo svoje znanje nenehno poglabljati, tudi o sebi. In budizem je samozavestni razvoj.
Kaj bi se lahko naučili od budistov?
Tudi če nočete zavrniti bolečine in trpljenja. Pa tudi veselje. Ker se nam včasih zgodi nekaj čudovitega in mislimo, da si tega ne zaslužimo. Naučiti se morate sprejeti vse, kar prinese usoda. Zavedajte pa se tudi, da nam sanje povzročajo težave, če se nanje preveč navežemo. Ker ne moremo imeti ničesar - niti lastnih otrok.
mesečni "Zdrowie"
