Obsesivno umivanje rok - pri viru prisile

Večina od nas pozna boleče, obsesivno umivanje rok iz filmov o nevrotičnih ljudeh. Vendar pa lahko ta bolezen prizadene skoraj vsakogar, če ji okoliščine to podpirajo. Danes o tej motnji vemo veliko. Prisilnost umivanja rok - to bi morali vedeti.

Je umivanje rok obsedenost? Večina zdravih ljudi je obsedenih. To je pogost pojav: v mislih nehote ponovimo melodijo, dvomimo, ali smo zaklenili avto ali vrata stanovanja, preveč skrbimo za čistočo itd. Vendar pri večini od nas te misli izhajajo iz določenih življenjskih situacij, imajo razloge zunanje, ne posegajo v življenje, ne vzamejo si časa in jih lahko zatremo ali odvrnemo od njih, če to resnično poskušamo.

Morbidna obsedenost s čistočo, umivanje rok pa lahko dobi skrajno obliko, ko koža rok zboli in si roke večkrat operemo v eni uri. Takšna dejavnost se zdi tudi povsem nesmiselna - navsezadnje so roke vsekakor čiste.

Umivanje rok: simbolni pomen

Zakaj ljudje čutijo potrebo po umivanju rok ali umivanju, četudi so zagotovo čisti? Da bi razumeli ta pojav, moramo pogledati pomen samega pranja. V ljudski zavesti je umivanje več kot le odstranjevanje umazanije. To je tudi simbolična gesta v naši kulturi. Pilat si je na primer umil roke, potem ko je Jezusa izročil množici. Pilatova gesta se bere kot "nočem imeti ničesar s tem, oddaljujem se od te krivice, čist sem". Tudi Lady Macbeth se je počutila prisiljena, da si je umila roke, potem ko je pomagala možu ubiti kralja.

Umivanje rok: ritual čiščenja

Tudi Sigmund Freud je trdil, da ko si umijemo roke, speremo svoja umazana dela. Po njegovem mnenju včasih poskušamo očistiti dušo s čiščenjem telesa. Nekoliko podobno: "ko imaš umazano vest, te preveč skrbi čistoča, se počutiš prisiljen, da se umiješ". Današnja raziskava potrjuje intuicijo genialnega psihologa. Na primer, v enem poskusu so skupino ljudi pozvali, naj napiše zgodbo z nemoralno, "grdo" vsebino. Hkrati je druga skupina prepisovala zgodbe z moralno vsebino.

Nato so bili vsi pozvani, naj presodijo, koliko bi radi imeli predmete podobne vrednosti (čistilna sredstva, majhna elektronika itd.) Izkazalo se je, da so tisti, ki so pred tem predpisali nemoralno vsebino, veliko pogosteje želeli milo, razkužilo ali robčke kot tisti, ki so predpisali moralne zgodbe!

Razlike med skupinami so bile tako velike, da jih ni bilo mogoče pripisati naključju. Takšna želja je delovala nekako kot "kruh v mislih" za lačne: tisti, ki so se počutili onesnažene z razmišljanjem o nemoralni vsebini, so želeli več predmetov, ki bi jih lahko očistili. Zdi se, da so umivanje telesa obravnavali kot "zdravilo" za "umazane misli", ki so jih imeli med poskusom.

Umijete telo - umijete si dušo

Psihologi so tu odkrili še eno zanimivost: No, umivanje telesa resnično blaži neprijetna čustva! Kako to vemo? V drugem poskusu so ljudi pozvali, naj razmislijo o kakšnem svojem slabem, nemoralnem početju. Izkazalo se je, da jih je takrat skoraj tri četrtine pomagalo "naključnemu" neznancu, ki se mu je zgodilo kaj hudega. Anketiranci so to storili, ker so želeli z dobrim dejanjem obnoviti prepričanje, da so dobri ljudje, prepričanje, ki ga je ogrozilo spomin na podlost, ki so jo storili.

Izkazalo pa se je tudi, da če so si po tem, ko so se spomnili svojega nemoralnega dejanja, imeli možnost umiti roke ali jih celo obrisati le z antiseptičnim robčkom, potem je želja po pomoči skoraj popolnoma izginila (pomagal je le vsak deseti!)

Rezultat eksperimenta je popoln dokaz, da umivanje rok "izbriše" kesanje in občutek, da ste grešni. Ko ljudje doživljajo krivdo, sram, gnus, obžalovanje itd., Čiščenje (tudi pospravljanje) dejansko zmehča intenzivnost teh občutkov. Na žalost lahko zato čiščenje postane bolezen.

Za marsikoga je razmišljanje o nečem podlem ali grešnem enako sramotno kot početje česa umazanega. Če ima nekdo zelo stroga moralna prepričanja, se bo počutil umazanega, četudi si bo le mislil kaj narobe. In ker našo psiho upravljajo lastna pravila, se nam včasih zgodi, da misli misli pridejo na misel same, brez našega zavestnega sodelovanja. Kljub temu imajo še vedno moč, da se prečistijo, in končno človek čuti samo željo po umivanju. Če imamo v glavi veliko neželenih misli, lahko pranje postane uničujoča potreba.

Ali je mogoče pozdraviti?

Sigmund Freud je bil prepričan, da je pogoj za okrevanje prepoznati, uresničiti in sprejeti svoje resnične želje. Kajti slabih želja ali slabih občutkov ni, samo slaba dejanja. Želje in misli niso ne dobre ne slabe, dokler so na področju domišljije. Danes vemo, da je obsesivno umivanje povezano tudi z disfunkcijo možganov in depresijo. Zato bolnike močno razbremenijo zdravila, ki jih predpiše psihiater, čeprav je brez psihoterapije takšno olajšanje lahko trajno.